Esta página é para você, pai, mãe ou professor — não para a criança.

Quinze estudos, cinco dias úteis por semana, durante três semanas. Uma passagem curta por dia. Foi feito para ser todo o tempo de Bíblia da criança naquele dia e levar quinze ou vinte minutos, não uma hora.

Como é um dia

1. Leia a passagem em voz alta. Duas vezes. Você lê na primeira vez. Deixe a criança ler na segunda, se ela já souber.
2. Feche a Bíblia e peça que ela reconte com as próprias palavras. É a etapa que todo mundo pula, e é a que faz o trabalho. Se sair fraco, leia de novo e deixe que tente outra vez. Não transforme o reconto em aula — só pergunte: “e aí, o que aconteceu?”
3. Faça as quatro perguntas (estão logo abaixo). Deixe o silêncio existir. Uma criança de sete anos precisa de mais tempo do que você imagina, e a primeira coisa que ela diz normalmente não é o que ela quer dizer.
4. Ajude-a a chegar a um compromisso — uma coisa que ela vai mesmo fazer. Pequeno e real vale mais do que grande e vago.
5. Orem. A oração que vem embaixo de cada dia está ali se a criança quiser; as palavras dela são melhores. Orem no fim, não no começo — é uma resposta ao que ela descobriu, não uma dica do que ela deveria descobrir.

As quatro perguntas

Todo dia, as mesmas quatro:

1. O que isto me mostra sobre Deus?
2. O que me mostra sobre as pessoas — e sobre mim?
3. O que eu vou obedecer esta semana?
4. Quem eu vou contar?

Embaixo de cada dia você encontra uma versão de cada uma no tamanho da criança. Use essas se a formulação padrão passar por cima da cabeça dela; use as quatro padrão assim que ela conseguir carregá-las. São as mesmas perguntas que os planos de adultos usam, e isso é de propósito — uma criança que aprende estas quatro pode entrar em qualquer estudo bíblico pelo resto da vida.

Não ensine

O instinto mais forte que você vai ter é explicar. Segure. No momento em que você começa a ensinar, a criança para de descobrir, e você trocou uma habilidade que ela poderia guardar por uma resposta que ela vai esquecer.

Se ela disser algo que não está na passagem, não corrija — pergunte, com gentileza: “onde você vê isso na história?” Deixe que ela volte e olhe.

Ore a oração do dia em voz alta, todos os dias

Este é o hábito que faz este plano funcionar. No fim de cada estudo, orem a coisa de verdade — o medo, o nome, o compromisso que a criança acabou de encontrar. Curto está ótimo. Em voz alta importa: uma criança que ouviu um adulto falar com Deus como se fala com alguém na sala aprende algo que nenhuma explicação alcança.

Deixe a criança orar também, e deixe que saia desajeitado. Nunca corrija a oração de uma criança enquanto ela está orando, e nunca compare a oração dela com a sua depois.

O dia 14 é o que mantém isto honesto

O dia 14 é o Getsêmani, e a resposta foi não.

Catorze dias de orações respondidas, sozinhos, ensinam a uma criança que oração é um jeito de conseguir o que se quer — o que vai se sustentar até a primeira vez em que não funcionar, normalmente no pior momento possível. Não passe correndo pelo dia 14. Diga com clareza: Jesus pediu, e o Pai disse não, e Jesus foi assim mesmo. Ele não estava orando errado. Não estava sem fé. O Pai o ouviu, e a resposta foi não, e ainda assim aquilo se tornou a melhor coisa que já aconteceu.

Se a sua família orou por algo e não recebeu — uma cura, um emprego, uma pessoa que não voltou — este é o dia de dizer isso. Uma criança que aprende cedo que dá para confiar em Deus com um não está muito mais preparada do que uma que só ouviu que Deus diz sim.

O que os quinze dias estão mostrando

Aponte para a variedade quando a criança disser “eu não sei orar”:

• Tamanho — Abraão pede seis vezes (dia 1); Elias ora umas sessenta palavras e cai fogo (dia 5).
• Palavras — os lábios de Ana se movem sem som (dia 4); Ezequias só tem lágrimas (dia 6); Josafá diz em voz alta que não faz ideia do que fazer (dia 7).
• Lugar — ao lado de um poço (dia 2), numa janela aberta sob sentença de morte (dia 9), dentro de um peixe (dia 10), num jardim de noite (dia 14).
• Quem — um servo numa missão de outra pessoa (dia 2), um fugitivo (dia 10), uma viúva sem poder nenhum (dia 13), uma igreja inteira à meia-noite (dia 15).

Não há postura, tamanho, vocabulário nem credencial corretos em nada disso. Esse é o argumento do plano, e ele é feito pelas histórias, não por você.

Duas coisas que a criança pode perguntar

“Deus sempre diz sim?” Não — dia 14. Ele sempre ouve; nem sempre concorda. Diga as duas metades.

“Então para que serve?” Dia 11, nas palavras do próprio Jesus: o seu Pai sabe o que você precisa antes de você pedir. Orar não é informar Deus. É falar com um Pai que já está ouvindo, e isso muda quem ora com mais constância do que muda as circunstâncias.

Você não precisa ter uma resposta melhor que essa. “Eu também não entendo completamente, e ainda assim faço todos os dias” é uma coisa verdadeira e útil para uma criança ouvir.

Faça o compromisso ser de verdade

Ponha um nome dentro e um dia em cima.

✗ “Vou orar mais.” ✓ “Toda manhã desta semana, antes da escola, eu vou orar pela Vovó pelo nome.”

Depois pergunte sobre isso no dia seguinte, antes de ler. Você fez? Contou para quem? Perguntar é o que transforma isto de um plano de leitura em um hábito de obedecer.

Uma lista de oração na geladeira ajuda muito neste plano — três semanas é tempo suficiente para algo dela ser respondido, e uma criança que vê isso acontecer tem evidência, não lição.

Idades, e idades misturadas

Escrito para mais ou menos 6 a 12 anos. Uma criança de seis anos vai precisar que você leia e vai responder em uma frase; uma de onze pode ler sozinha e escrever as respostas. Se você tem as duas à mesa, leia uma vez para todo mundo e deixe cada uma responder na profundidade dela. Não separe — os menores aprendem a responder ouvindo os maiores responderem.

O dia 7 é a passagem mais longa do plano. Se for demais para uma criança pequena, leia os versículos 1–4 e 12–17 e conte o meio com as suas próprias palavras.

Se você perder um dia

Continue de onde parou. Quinze estudos são quinze estudos, levem três semanas ou cinco. O que vocês começarem, terminem.