Cette page est pour vous, le parent ou l’enseignant — pas pour l’enfant.

Quinze études, cinq jours par semaine, trois semaines. Un court passage par jour. C’est conçu pour être tout le temps biblique de l’enfant pour la journée et pour durer quinze ou vingt minutes, pas une heure.

C’est le quatrième des six plans thématiques, et ce n’est délibérément pas une leçon sur la prière. Ce sont quinze personnes qui prient et Dieu qui les entend. Un enfant apprend à prier comme il apprend à parler — en étant dans la pièce pendant que cela se passe, pas en apprenant la grammaire.

Le déroulement d’une journée

1. Lisez le passage à voix haute. Deux fois. Vous lisez la première fois. Laissez l’enfant lire la seconde fois s’il en est capable.
2. Fermez la Bible et faites-le raconter avec ses propres mots. C’est l’étape que tout le monde saute, et c’est celle qui fait le travail. Si le récit sort trop mince, relisez et laissez-le réessayer. Ne transformez pas le récit en leçon — demandez simplement : « et après, qu’est-ce qui s’est passé ? »
3. Posez les quatre questions (elles sont juste en dessous). Laissez le silence s’installer. Un enfant de sept ans a besoin de plus de temps que vous ne le croyez pour répondre, et la première chose qu’il dit n’est généralement pas ce qu’il veut dire.
4. Aidez-le à trouver un seul engagement — une chose qu’il fera vraiment. Petit et concret vaut mieux que grand et flou.
5. Priez. La prière sous chaque jour est là s’il en veut une ; ses propres mots valent mieux. Priez à la fin, pas au début : c’est une réponse à ce qu’il a trouvé, pas un indice sur ce qu’il était censé trouver.

Les quatre questions

Chaque jour, les mêmes quatre :

1. Qu’est-ce que cela me montre sur Dieu ?
2. Qu’est-ce que cela me montre sur les gens — et sur moi ?
3. Qu’est-ce que je vais obéir cette semaine ?
4. À qui vais-je le dire ?

Sous chaque jour, vous trouverez une version à hauteur d’enfant de chacune. Servez-vous-en si la formulation habituelle le dépasse ; passez aux quatre questions standard dès qu’il peut les porter. Ce sont volontairement les mêmes questions que dans les plans pour adultes — un enfant qui apprend ces quatre-là peut entrer dans n’importe quelle étude biblique pour le reste de sa vie.

Ne l’enseignez pas

Votre instinct le plus fort sera d’expliquer. Résistez-y. Dès que vous vous mettez à enseigner, l’enfant cesse de découvrir, et vous avez remplacé une compétence qu’il aurait gardée par une réponse qu’il oubliera.

S’il dit quelque chose qui n’est pas dans le passage, ne le corrigez pas — demandez-lui gentiment : « où vois-tu cela dans l’histoire ? » Laissez-le y retourner et regarder.

Priez la prière du jour à voix haute, chaque jour

C’est l’habitude qui fait fonctionner ce plan. À la fin de chaque étude, priez la chose elle-même — la peur, le nom, l’engagement qui vient d’atterrir. Court, c’est très bien. À voix haute, cela compte : un enfant qui a entendu un adulte parler à Dieu comme à quelqu’un présent dans la pièce apprend quelque chose qu’aucune explication n’atteint.

Laissez-le prier aussi, et laissez cela être maladroit. Ne corrigez jamais la prière d’un enfant pendant qu’il la prie, et ne la comparez jamais à la vôtre ensuite.

Le jour 14 est celui qui garde ce plan honnête

Le jour 14, c’est Gethsémané, et la réponse a été non.

Quatorze jours de prières exaucées, à eux seuls, apprennent à un enfant que la prière est un moyen d’obtenir ce qu’on veut — ce qui tiendra jusqu’à la première fois où cela ne marchera pas, en général au pire moment possible. Ne passez pas vite sur le jour 14. Dites-le clairement : Jésus a demandé, le Père a dit non, et Jésus y est allé quand même. Il ne priait pas mal. Il ne manquait pas de foi. Le Père l’a entendu, la réponse a été non, et cela s’est quand même révélé être la meilleure chose qui soit jamais arrivée.

Si votre famille a prié pour quelque chose sans le recevoir — une guérison, un travail, une personne qui n’est pas revenue — c’est le jour pour le dire. Un enfant qui apprend tôt qu’on peut faire confiance à Dieu avec un non est bien mieux équipé que celui à qui l’on n’a jamais dit que Dieu dit oui.

Ce que montrent les quinze jours

Montrez cet éventail quand un enfant dit « je ne sais pas prier » :

• La longueur — Abraham demande six fois (jour 1) ; Élie prie une soixantaine de mots et le feu tombe (jour 5).
• Les mots — les lèvres d’Anne remuent sans un son (jour 4) ; Ézéchias n’a que des larmes (jour 6) ; Josaphat dit tout haut qu’il n’a aucune idée de quoi faire (jour 7).
• Le lieu — près d’un puits (jour 2), à une fenêtre ouverte sous une condamnation à mort (jour 9), dans le ventre d’un poisson (jour 10), dans un jardin la nuit (jour 14).
• Qui — un serviteur en mission pour quelqu’un d’autre (jour 2), un fuyard (jour 10), une veuve sans aucun pouvoir (jour 13), une Église entière à minuit (jour 15).

Il n’y a dans tout cela ni posture correcte, ni longueur correcte, ni vocabulaire correct, ni condition à remplir. C’est l’argument du plan, et ce sont les récits qui le portent, pas vous.

Deux questions qu’un enfant peut poser

« Est-ce que Dieu dit toujours oui ? » Non — le jour 14. Il entend toujours ; il n’est pas toujours d’accord. Dites les deux moitiés.

« Alors à quoi ça sert ? » Le jour 11, avec les mots de Jésus : ton Père sait ce dont tu as besoin avant que tu le demandes. Prier, ce n’est pas informer Dieu. C’est parler à un Père qui écoute déjà, et cela change celui qui prie bien plus sûrement que les circonstances.

Vous n’avez pas besoin d’une meilleure réponse que celle-là. « Moi non plus je ne comprends pas tout, et je le fais quand même tous les jours » est une chose vraie et utile pour un enfant.

Rendre l’engagement concret

Mettez-y un nom et un jour.

✗ « Je vais prier plus. » ✓ « Chaque matin cette semaine, avant l’école, je vais prier pour mamie en la nommant. »

Et reposez la question le lendemain, avant de lire. Tu l’as fait ? À qui l’as-tu dit ? C’est le fait de demander qui transforme ceci, d’un plan de lecture, en une habitude d’obéir.

Une liste de prière sur le réfrigérateur aide énormément dans ce plan — trois semaines, c’est assez long pour qu’une des demandes soit exaucée, et un enfant qui voit cela arriver tient une preuve plutôt qu’une leçon.

Les âges, et les âges mélangés

Écrit pour environ 6 à 12 ans. Un enfant de six ans aura besoin que vous lisiez pour lui et répondra en une phrase ; un enfant de onze ans peut lire lui-même et écrire ses réponses. Si vous avez les deux à table, lisez une fois pour tout le monde et laissez chacun répondre à sa profondeur. Ne les séparez pas — les plus jeunes apprennent à répondre en écoutant les plus grands le faire.

Le jour 7 est le plus long passage du plan. Si c’est trop pour un petit, lisez les versets 1 à 4 et 12 à 17, et racontez le milieu avec vos propres mots.

Si vous sautez un jour

Reprenez là où vous vous êtes arrêtés. Quinze études restent quinze études, que cela prenne trois semaines ou cinq. Ce que vous commencez, terminez-le.