هذه الصفحة لك أنت، الأب أو الأم أو المعلّم — لا للطفل.

خمسة عشر درسًا، خمسة أيام في الأسبوع، ثلاثة أسابيع. مقطع قصير واحد كل يوم. وهي مصمّمة لتكون وقت الطفل مع الكتاب المقدس كله في ذلك اليوم، وأن تستغرق خمس عشرة أو عشرين دقيقة، لا ساعة.

هذه ثالثة خطط خط القصة، بعد في البدء وعائلة وعد الله. ولست مضطرًا أن تكونا قد أنهيتماهما، لكن إن كنتما قد فعلتما فالعائلة التي وعد الله بأن يجعلها أمة قد صارت أمة، وهي عالقة في مصر. ومن هناك تبدأ هذه الخطة.

شكل اليوم الواحد

1. اقرأ المقطع بصوت عالٍ. مرتين. اقرأه أنت في المرة الأولى. ودع الطفل يقرأه في المرة الثانية إن كان يستطيع.
2. أغلق الكتاب واطلب منه أن يعيد سرد القصة بكلماته هو. هذه هي الخطوة التي يتخطاها الجميع، وهي التي تصنع العمل كله. ولا تصحّح السرد بتحويله إلى درس — اكتفِ بأن تسأل: «وماذا حدث بعد ذلك؟»
3. اسأل الأسئلة الأربعة (تجدها أدناه مباشرة). ودع الصمت يأخذ وقته. الطفل ابن السبع سنوات يحتاج وقتًا أطول مما تظن، وأول ما يقوله ليس عادةً ما يقصده.
4. ساعده أن يخرج بالتزام واحد — أمر واحد سيفعله حقًا. الصغير الحقيقي أفضل من الكبير الغامض.
5. صلِّ. صلّوا في النهاية لا في البداية — فالصلاة استجابة لما وجده.

الأسئلة الأربعة

كل يوم، الأسئلة الأربعة نفسها:

1. ماذا يريني هذا عن الله؟
2. ماذا يريني عن الناس — وعني أنا؟
3. بماذا سأطيع هذا الأسبوع؟
4. مَن سأخبر؟

تحت كل يوم ستجد صيغة مناسبة للأطفال لكل سؤال منها. استخدمها إن كانت الصيغة الأساسية أكبر من فهمه؛ واستخدم الأسئلة الأربعة الأساسية متى صار قادرًا على حملها.

لا تُعلِّمها

أقوى دافع سيلحّ عليك هو أن تشرح. قاوِمه. في اللحظة التي تبدأ فيها التعليم يتوقف الطفل عن الاكتشاف، وتكون قد استبدلت بمهارة يمكنه أن يحتفظ بها جوابًا سوف ينساه.

وإن قال شيئًا ليس في المقطع، فلا تصحّحه، بل اسأله بلطف: «أين ترى هذا في القصة؟» ودعه يعود لينظر.

الإنقاذ قبل الوصايا

شكل هذه الخطة هو شكل الكتاب المقدس كله، ويستحق أن تلاحظه بصوت مسموع حين تصلان إلى اليوم الرابع عشر. فالله لا يسلّم شعبه الوصايا العشر ثم ينقذ من يحفظها. بل ينقذهم أولًا، وهم بعد عبيد لم يفعلوا له شيئًا — وبعد ذلك يقول كيف يعيش شعبه المفديّ. حتى الوصايا العشر نفسها تبدأ بـ«أنا الرب إلهك الذي أخرجك».

والطفل الذي يضبط هذا الترتيب لن يقضي حياته محاولًا أن يستحق شيئًا أُعطي له.

أن تجعل الالتزام حقيقيًا

ضع فيه اسمًا ويومًا.

✗ «سأكفّ عن التذمر.» ✓ «على عشاء الغد سأقول شكرًا على الأكل بدل أن أقول ما لا يعجبني فيه.»

ثم اسأله عنها في اليوم التالي، قبل أن تقرآ. هل فعلتها؟ مَن أخبرت؟ السؤال هو ما يحوّل هذا من خطة قراءة إلى عادة طاعة.

الأعمار، والأعمار المختلطة

مكتوبة لأعمار ٦–١٢ تقريبًا. ابن الست سنوات سيحتاج أن تقرأ له وسيجيب بجملة واحدة؛ وابن الحادية عشرة يستطيع أن يقرأ بنفسه وأن يكتب إجاباته. وإن كان الاثنان على المائدة، فاقرأ مرة واحدة للجميع ودع كلًا منهما يجيب على قدره. ولا تفصل بينهما — فالأصغر يتعلّم كيف يجيب بسماعه الأكبر وهو يجيب.

الأيام الصعبة

سفر الخروج قصة إنقاذ، وللإنقاذ ثمن. وثلاثة أيام تحمل ثقلًا حقيقيًا، وهي في الخطة عن قصد. لا تتخطاها ولا تحشُها:

• اليوم الأول (الملك يأمر بقتل الأطفال). قلها بوضوح واختصار، واقضِ الوقت حيث يقضيه المقطع — على قابلتين رفضتا في هدوء، وعلى أن الله أحسن إليهما لأجل ذلك.
• اليومان السادس والسابع (الضربات). تخيف بعض الأطفال وتبهر آخرين. ابقَ في النص: كل ضربة تستهدف شيئًا كانت مصر تثق به، وكل ضربة هي الله يقول أطلقهم. لا تتوقف عند الرعب؛ ولا تتظاهر بأن الأمر كان لطيفًا أيضًا.
• اليوم التاسع (ليلة الخروج). أبكار مصر يموتون، وهذا في المقطع. قلها كما هي وباختصار. وقد يسأل الطفل «هل كان هذا عدلًا؟» — وهذا سؤال جيد لا مشكلة. ويمكنك أن تقول: كان فرعون يقتل أطفال العبرانيين منذ سنين وقد حُذّر مرة بعد مرة، وأعطى الله كل بيت على حدة طريقًا ليكون في أمان، والله يأخذ العبودية والقسوة أكثر جدية مما نأخذها نحن. ثم دع الطفل يجلس مع الأمر. ولست ملزمًا أن تحسمه حسمًا مرتبًا اليوم.

وإن انزعج الطفل، فتوقفا وتكلّما في الأمر. درس قصير مع حديث حقيقي أفضل من إنهاء الصفحة.

شيء لم يقرآه

اليوم الخامس عشر (خروج ٣٤) يأتي مباشرة بعد العجل الذهبي، وهو ليس من الأيام الخمسة عشر. فقبل أن تقرآه، أخبره في جملة: بينما كان موسى على الجبل، صنع الشعب تمثالًا من ذهب وسجدوا له، وغفر الله لهم. وهذا هو ما يجعل نطق الله باسمه — رحيم، طويل الأناة، مملوء محبة — يحطّ كما ينبغي.

إن فاتك يوم

أكملا من حيث توقفتما. خمسة عشر درسًا تبقى خمسة عشر درسًا سواء استغرقت ثلاثة أسابيع أو خمسة. وما تبدآنه، أنهياه.