هذه الصفحة لك أنت، الأب أو الأم أو المعلّم — لا للطفل.

خمسة عشر درسًا، خمسة أيام في الأسبوع، ثلاثة أسابيع. مقطع قصير واحد كل يوم. وهي مصمّمة لتكون وقت الطفل مع الكتاب المقدس كله في ذلك اليوم، وأن تستغرق خمس عشرة أو عشرين دقيقة، لا ساعة.

هذه آخر الخطط الاثنتي عشرة، والمقصود أن تُؤخذ أخيرًا. أربعة عشر يومًا من الخمسة عشر من إنجيل مرقس، بترتيبه، فتُقرأ الأسابيع الثلاثة كسفر واحد يجري فيه سؤال واحد: هل هناك شيء ليس يسوع أقوى منه؟

شكل اليوم الواحد

1. اقرأ المقطع بصوت عالٍ. مرتين. اقرأه أنت في المرة الأولى. ودع الطفل يقرأه في المرة الثانية إن كان يستطيع.
2. أغلق الكتاب واطلب منه أن يعيد سرد القصة بكلماته هو. هذه هي الخطوة التي يتخطاها الجميع، وهي التي تصنع العمل كله. ولا تصحّح السرد بتحويله إلى درس — اكتفِ بأن تسأل: «وماذا حدث بعد ذلك؟»
3. اسأل الأسئلة الأربعة (تجدها أدناه مباشرة). ودع الصمت يأخذ وقته.
4. ساعده أن يخرج بالتزام واحد — أمر واحد سيفعله حقًا. الصغير الحقيقي أفضل من الكبير الغامض.
5. صلِّ. صلّوا في النهاية لا في البداية — فالصلاة استجابة لما وجده.

الأسئلة الأربعة

كل يوم، الأسئلة الأربعة نفسها:

1. ماذا يريني هذا عن الله؟
2. ماذا يريني عن الناس — وعني أنا؟
3. بماذا سأطيع هذا الأسبوع؟
4. مَن سأخبر؟

تحت كل يوم ستجد صيغة مناسبة للأطفال لكل سؤال منها. استخدمها إن كانت الصيغة الأساسية أكبر من فهمه؛ واستخدم الأسئلة الأربعة الأساسية متى صار قادرًا على حملها.

اسأل السؤال نفسه كل يوم

في نهاية كل يوم من الأيام الثلاثة عشر الأولى، اسأله بصوت مسموع: فما الذي كان يسوع أقوى منه اليوم؟ دع الطفل يجيب بكلماته واحتفظا بالإجابات في مكان يراه — قائمة على الحائط، سطر واحد كل يوم.

الأسطر الثلاثة عشر هي الحجّة. واليوم الرابع عشر هو ما كانت الحجّة لأجله.

اليومان اللذان فيهما أرواح شريرة

اليومان الأول والخامس. قلهما بوضوح، على مستوى ابن الست إلى الاثنتي عشرة سنة، ولا تزد عليهما. لا تفاصيل إضافية، ولا أجواء، ولا تكهّنات عمّا تستطيع تلك الأشياء أن تفعله. فتركيز مرقس ليس على الأرواح البتة — بل على مدى سرعة خسارتها وتمامها. جملة واحدة من يسوع، وينتهي الأمر.

وإن خاف الطفل، فهذه هي الجملة التي تعطيها له: أيًّا كان ذلك، فقد فعل ما قاله له يسوع، في الحال. وإن انبهر بدل أن يخاف، فوجّهه بالطريقة نفسها — مرقس ينفق آية واحدة على الروح والباقي كله على يسوع.

اليوم الرابع عشر هو الخطة كلها

طوال ثلاثة عشر يومًا شاهد الطفل يسوع يوقف كل شيء بكلمة. وفي اليوم الرابع عشر هناك شيء لا يوقفه، وكان يستطيع.

وهنا إما أن تحطّ الخطة أو تنكسر. وهناك طريقتان لكسرها:

• نزعة الانتصار — أن نعامل الصليب كعرض آخر للقوة، وحيلة ذكية جعلت الموت يخسر. وهذا يتخطى أن يسوع مات فعلًا وأن الأمر كلّفه فعلًا، ويعلّم الطفل أن اتّباع يسوع يعني أن تربح دائمًا.
• الاستعجال إلى الأحد — «لكن لا تقلق، سيعود في درس الجمعة!» لا تفعل. دع اليوم الرابع عشر يكون جمعة يومًا كاملًا. فالأحد خبز ألذّ حين يكون السبت قد شُعر به.

قل هذا بدلًا من ذلك، بكلماتك: لم يكن أضعف في ذلك اليوم. كان أقوى. إيقاف الأمر كان هو السهل — والبقاء كان هو الصعب، وقد بقي عن قصد، لأجلنا. وقائد المئة هو البرهان: أول إنسان في إنجيل مرقس يقول حقًا كان هذا ابن الله كان جنديًا رآه يموت، لا أحدًا رآه يصنع معجزة.

ودع الصرخة تقف كما هي أيضًا. «إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟» موجودة في الكتاب المقدس على فم يسوع نفسه، والطفل الذي يتعلّم أن هذه الكلمات مسموحة قد أُعطي شيئًا سيحتاجه يومًا ما. لا تفسّرها لتلغيها. وجملة «حتى يسوع قال ذلك، ولم يغضب الآب عليه بسببه» تكفي.

حين يسأل الطفل السؤال البديهي

في مكان ما من هذه الأسابيع الثلاثة، يسأله معظم الأطفال: إن كان يسوع أقوى من المرض، فلماذا لم يشفِ تيتة؟

لا تجب عنه بصيغة جاهزة. الجواب الصادق هو الذي تعطيه هذه الخطة فعلًا:

• هو يستطيع. والأيام ١–١٣ ليست مبالغات.
• وهو لا يفعل دائمًا، ولا أحد يملك أن يقول لماذا.
• وهو ليس بعيدًا عن الألم — ففي اليوم الثالث عشر يبكي عند قبر صديق هو مقدم على إقامته، وفي اليوم الرابع عشر يكون هو نفسه داخل أسوأ الأمر.
• والقبر فارغ، فلا شيء حدث لأحد نحبه هو نهاية قصته.

وجملة «لا أعرف لماذا، وأعرف أنه ليس غير مبالٍ» جواب صادق، ويستطيع الطفل أن يحمله. أما الجواب المرتب الذي يتبيّن أنه غير صحيح فثمنه أغلى بكثير فيما بعد.

اليوم السادس عشر غير موجود — وهذا هو مرقس

مرقس ١٦: ٨ ينتهي بالنساء يهربن خائفات ولا يقلن لأحد شيئًا. وهناك تنتهي الخطة، عن قصد.

فإن لاحظ طفلك أن النهاية مبتورة، فقد أحسن القراءة. قل له ذلك. ثم اسأله السؤال الذي يسأله مرقس له: قيل للنساء أن يذهبن ويخبرن. وقد خفن، في البداية. فماذا ستفعل أنت؟ وكل الأناجيل الأخرى تخبرنا أنهن أخبرن في النهاية — ولهذا نعرف القصة أصلًا.

ختام السنة

إن كان طفلك قد أنهى الخطط الإحدى عشرة الأخرى، فسيتعرّف على كل شيء هنا تقريبًا — ابنة يايرس، والعاصفة، والأرغفة، ولعازر، والصليب، والقبر الفارغ. وهذا بالتصميم. فقد بدأ بـ«في البدء» وينتهي هنا.

فاحتفِ بذلك. افعلا شيئًا في اليوم الأخير: وجبة، أو شهادة، أو أن تدعه يروي القصة كلها من التكوين إلى القبر بكلماته بينما يكتبها أحد. الطفل الذي يستطيع أن يفعل هذا في الحادية عشرة يملك شيئًا لا يملكه معظم الكبار.

أن تجعل الالتزام حقيقيًا

ضع فيه اسمًا ويومًا.

✗ «سأثق بيسوع أكثر.» ✓ «يوم الاثنين، قبل الامتحان، سأقول ليسوع إنني خائف بدل أن أتظاهر بأنني لست كذلك.»

ثم اسأله عنها في اليوم التالي، قبل أن تقرآ.

الأعمار، والأعمار المختلطة

مكتوبة لأعمار ٦–١٢ تقريبًا. والأيام ٥ و٧ و١٣ و١٤ هي الثقيلة. اقرأها ببساطة، ولا تتوقف عند التفاصيل، ودع أسئلة الطفل هي التي تحدد إلى أي مدى تمضيان. والطفل الصغير الذي يريد أن يتوقف ويتكلم عن الموت لم يُخرج الدرس عن مساره — بل هو يفعل الدرس.

التداخل مع خطط الكبار

هذا طريق للأطفال في إنجيل مرقس؛ وخطة الكبار السفر كاملًا: مرقس تمشي الأرض نفسها بعمق مختلف. فإن كان أحد الوالدين يأخذ تلك بالتوازي، فحديث العشاء يستحق أن يُقصَد قصدًا.

إن فاتك يوم

أكملا من حيث توقفتما. خمسة عشر درسًا تبقى خمسة عشر درسًا سواء استغرقت ثلاثة أسابيع أو خمسة. وما تبدآنه، أنهياه.