这一页是写给你——家长或老师看的，不是给孩子看的。

十五课，每周五个上学日，共三周。每天一段短经文。它的设计，是当作孩子一天全部的读经时间，用十五到二十分钟，而不是一个小时。

这是六个故事线计划中的最后一个，也是另外五个一路走向的那一个。你的孩子若读过那五个，就在第一天说出来：神向亚伯拉罕许下的应许，出埃及的拯救，一再失败的众王和一再指路的众先知——这就是那一切所指的那一位。

一天的流程

1. 把经文大声读出来。读两遍。 第一遍你读。孩子若读得下来，第二遍让他读。
2. 合上圣经，让他用自己的话把故事讲回来。 这一步人人都跳过，而它恰恰是真正管用的一步。如果讲得很单薄，就再读一遍，让他再讲一次。别把复述纠正成一堂课——只要问一句：“后来呢？”
3. 问那四个问题（就列在下面）。 让沉默停一会儿。七岁的孩子需要的时间比你以为的长，而他脱口而出的第一句话，通常不是他心里真正想说的那句。
4. 帮他落实一个承诺——一件他真会去做的事。小而真实，胜过大而空泛。
5. 祷告。 每一天下面都附了一段祷告词，孩子愿意用就用；用他自己的话更好。祷告放在最后，不放在开头——它是对他所发现之事的回应，不是在提示他应该发现什么。

那四个问题

每一天，都是同样的四个：

1. 这段经文让我看见神是怎样的？
2. 它让我看见人——还有我自己——是怎样的？
3. 这一周我要顺服什么？
4. 我要告诉谁？

每一天下面，都有一个孩子听得懂的版本。标准问法他听不明白，就用那个版本；等他扛得动了，再用标准的四问。这四问和大人的读经计划用的是同一套，这是有意的——一个学会了这四问的孩子，往后一辈子走进任何一个查经小组，都知道该怎么读。

别去讲道

你最强的本能会是解释。忍住。你一开口教，孩子就不再自己发现了；你等于拿一个他很快会忘的答案，换掉了一项他本可以留一辈子的本事。

他若说了经文里没有的东西，别纠正——温和地问一句：“你在故事的哪里看到的？” 让他自己回去找。今天说错了而没人指出来也不要紧，他还会再遇见——圣经很长，神很有耐心。

这是孩子可能会想要回应的那个计划

在这三周里的某一刻——常常是第 11 天、第 14 天或第 15 天——孩子可能会说出一句类似*“我想跟随耶稣”*的话。要有准备，也不要催。

有帮助的做法：问他这话是什么意思，用他自己的话说。也让他用自己的话出声祷告，笨拙也不要紧。不要替他写台词，也不要把它弄成一场表演。然后一起去告诉一个人——第四个问题就在那里。

没有帮助的做法：逼他表态，或者把一个安静的孩子当成失败。有的孩子八岁回应，有的十八岁才回应；一个逼人做决定的计划，教出来的是一个孩子学会表演一个决定。你的本分是不断把耶稣摆在他面前，让神做神那一份。

沉重的那几天

第 13 天和第 14 天承着整个计划的分量，它们需要的是照料，不是回避：

• 第 13 天（园子）。 耶稣是真的害怕，真的忧伤。这不是一个需要解释掉的难题——这一天，一个害怕的孩子会学到：耶稣完全知道那是什么滋味。
• 第 14 天（十字架）。 诚实、简单地讲。你不需要那些身体上的细节；一个孩子不必先在脑子里看见钉子，才明白这付上了他的一切。守住路加所守的地方：他赦免了正在做这事的人，他向一个开口求他的犯人应许了乐园。你的孩子若哭了，那是一个对的反应，不是一个要去修的问题。

然后，能不隔夜就不要停在那里。 第 15 天是第 14 天的答案。这两天若落在周四和周五，那是最好的。第 14 天若落在周五、中间隔着一个周末，就考虑把 14 和 15 放在一天读，而不是让一个孩子在星期六里待上两天。

让承诺落到实处

里面要有一个名字，也要有一个日子。

✗ “我要对人好一点。” ✓ “明天午饭我要去和小杰坐一起，问问他最近怎么样。”

然后第二天读经之前，问他一句。你做了吗？你告诉谁了？ 问，才把一个读经计划变成顺服的习惯。

年龄，以及混龄一起读

写给大约六到十二岁的孩子。六岁的需要你读给他听，回答大概只有一句话；十一岁的可以自己读，还能把答案写下来。两个都在桌边，就读一遍给大家听，让他们各按各的深浅回答。别把他们分开——小的正是听着大的怎么回答，才学会怎么回答的。

接下来是什么

这个计划停在空坟墓。教会的故事——使徒行传，以及此后的一切——不在这里，这是有意的。你的孩子若问“后来呢？”，那是最好不过的收尾：告诉他，门徒们出去、逢人就讲，你今天能知道这件事，正是因为如此。

如果漏了一天

从停下的地方接着往下走。十五课就是十五课，读三周还是五周都一样。凡是开了头的，就把它读完。