دراسة الكتاب المقدس الاكتشافية
إنجيل مرقس
المحتويات
- كيف تعمل دراسة الكتاب المقدس الاكتشافية
- كيف تستخدم هذه الخطة
- 1مرقس ١ — بداية البشارة مرقس 1
- 2مرقس ٢ — يسوع يغفر ويدعو الخطاة مرقس 2
- 3مرقس ٣ — يسوع يختار الاثني عشر مرقس 3
- 4مرقس ٤ — أمثال الملكوت، وعاصفة تسكن مرقس 4
- 5مرقس ٥ — سلطان على الأرواح والمرض والموت مرقس 5
- 6مرقس ٦ — إرسال بلا شيء سواه مرقس 6
- 7مرقس ٧ — ما ينجّس حقًا مرقس 7
- 8مرقس ٨ — من تقولون إني أنا؟ مرقس 8
- 9مرقس ٩ — مجد على الجبل، وإيمان في الوادي مرقس 9
- 10مرقس ١٠ — الأولون يكونون آخرين مرقس 10
- 11مرقس ١١ — الملك يأتي إلى هيكله مرقس 11
- 12مرقس ١٢ — الوصية العظمى مرقس 12
- 13مرقس ١٣ — اسهروا مرقس 13
- 14مرقس ١٤ — الليلة التي أُسلم فيها مرقس 14
- 15مرقس ١٥ — الصليب مرقس 15
- 16مرقس ١٦ — لقد قام مرقس 16
كيف تعمل دراسة الكتاب المقدس الاكتشافية
هذه الصفحة لمن يقود الدراسة. أما الباقون فلا يحتاجون إلا إلى المقطع.
دراسة الكتاب المقدس الاكتشافية ليس فيها معلّم. من يقود لا يفعل سوى طرح الأسئلة؛ والكتاب المقدس هو الذي يعلّم. هذا ما يجعلها بسيطة بما يكفي ليقودها أي شخص — بلا لقب، ولا تدريب، ولا مواد، ولا مال.
كُل، اهضم، انمُ
- كُلِ الكلمةاقرأوا المقطع بصوت عالٍ، ثم اقرأوه مرة أخرى، ثم أغلقوا الكتاب المقدس وليُعد أحدكم سرده بكلماته. القراءة هي اللقمة، وإعادة القراءة هي المضغ، وإعادة السرد هي البلع. إن لم تستطع المجموعة أن تعيد سرده، فاقرأوه مرة أخرى قبل المتابعة.
- اهضمامرّوا بالأسئلة الأربعة. هنا يتحوّل المقطع إلى إيمان وطاعة — والإجابة مما يقوله النص فعلًا، لا مما كان أحدهم يعرفه مسبقًا.
- انمُالنمو دور الله، لا دوركم. أحدهم يغرس وآخر يسقي، لكن الله هو الذي ينمي (1 كورنثوس 3: 6–7). تمّموا الدورة بأمانة واتركوا الإنماء له.
الأسئلة الأربعة
أجب مما يقوله المقطع فعلًا — ابقَ داخل النص.
- ماذا يُريني هذا المقطع عن الله؟
- ماذا يُريني عن الناس — وعن نفسي؟
- ما الذي سأطيعه هذا الأسبوع؟ (خطوة محدّدة، ويومها)
- لمن سأحكي؟
شكل اللقاء
- انظر إلى الوراءعلى ماذا أنت شاكر؟ ما الصعب الآن؟ كيف أطعت ما وجدناه في المرة الماضية، ولمن حكيت؟ صلّوا باختصار بعضكم لأجل بعض.
- انظر إلى فوقاقرأ، أعد القراءة، أعد السرد — ثم الأسئلة الأربعة.
- انظر إلى الأماميقول كل شخص بصوت مسموع التزامًا واحدًا محددًا — جملة تبدأ بـ«سأفعل…» — ويسمّي شخصًا واحدًا سيحكي له. وفي المرة التالية، تسأل المجموعة عن الأمرين. السؤال هو ما يحوّل النقاش إلى طاعة.
القاعدة الوحيدة: لا تعلّم
في اللحظة التي تبدأ فيها بالشرح، تتوقف المجموعة عن الاكتشاف. إن قال أحدهم شيئًا غير موجود في المقطع، فلا تصحّحه — بل اسأله بلطف: «أين ترى ذلك في هذا المقطع؟» ودعه يبحث. النص والمجموعة يحلّان الأمر. هذه هي القاعدة التي تسمح لمن حضر دراستين أن يقود الثالثة.
من أربعة إلى خمسة عشر شخصًا. نحو ساعة، مرة في الأسبوع. لا شيء آخر مطلوب.
كيف تستخدم هذه الخطة
لمن هذه الخطة
- مجموعات راسخة من تلاميذ ملتزمين — لا مؤمنون جدد. القراءات إصحاحات كاملة، أطول بكثير من المقاطع القصيرة في الخطط الأولى. وينبغي أن تكون المجموعة قد اكتسبت عادات الدراسة الاكتشافية — القراءة، وإعادة السرد، والأسئلة الأربعة (ماذا يُظهر لنا هذا عن الله؟ وعن الناس؟ بماذا سأطيع هذا الأسبوع؟ ومَن سأخبر؟)، والالتزام (الأمر المحدد الواحد الذي سيفعله كل واحد هذا الأسبوع) — قبل أن تأخذ سفرًا كاملًا.
- الهدف يبقى الإيمان لا المعرفة. دراسة السفر الكامل ليست دورة مسح للكتاب المقدس. قاوم الانجذاب إلى التفسير والمعلومات الخلفية و«تغطية المادة». والسؤال البسيط نفسه هو الذي يقود كل دراسة: ماذا يرينا الله، وبماذا سنطيع؟
كيف تستخدمها
- إصحاح واحد لكل دراسة، على طريقة الدراسة الاكتشافية. اقرأوا الإصحاح (بصوت عالٍ، على مقاطع، إن ساعد ذلك)، وأعيدوا سرده بكلماتكم، ثم اعملوا على الأسئلة الأربعة. ولأن الإصحاحات طويلة، لا بأس أن تتتبع إعادة السرد الحركات الرئيسية في الإصحاح بدل كل تفصيلة.
- دع الأسئلة الإضافية تخدم لا توجّه. الأسئلة الإضافية تحت الأسئلة الأربعة في كل دراسة تشير إلى خيط واحد في الإصحاح. فإن اكتشفت المجموعة خيطًا آخر، فاتبع المجموعة — الأسئلة عون، لا جدول أعمال.
- أنهِ كل دراسة بطاعة. التزام صادق، وشخص واحد ستخبره — الانضباط نفسه الموجود في كل خطة أخرى. والقراءات الأطول لا تبرر أبدًا تخطي الاستجابة.
- اضبط الإيقاع على المجموعة لا على التقويم. whole-book-mark1
- يسّر ولا تُعلّم. كلما زاد النص على الطاولة زادت تجربة المحاضرة. استمر في السؤال: «أين ترى هذا في whole-book-mark2؟» لا تمضغ لهم طعامهم.