كيف تستخدمها

• دراسة واحدة في كل مرة، على طريقة الدراسة الاكتشافية. اقرأ، وأعد القراءة، وأعد السرد بكلماتك؛ ثم الأسئلة الأربعة — ماذا يريني هذا عن الله؟ وعن الناس، وعني أنا؟ وهل فيه وصية أطيعها، أو مثال أتبعه، أو وعد أتمسك به؟ اختم بالتزام وشخص واحد ستخبره. ثم صلِّ صلاة الدراسة بصدق، أو بكلماتك أنت.
• اضبط الإيقاع على الشخص لا على التقويم. عادةً دراسة كل أسبوع (نحو اثني عشر أسبوعًا)، لكن تمهّل حيث تنفتح دراسة، ولا تستعجل أبدًا الاقتراب من الصليب.
• أجرِ حديث الالتزام في نهاية كل دورة (أدناه). فهو حديث، لا دعوة من على منبر — أسئلة وصدق وبلا ضغط.
• بلا ضغط، أبدًا. الباحث لا يصلي إلا ما يعنيه، ولا يؤمن إلا بما وصل إليه فعلًا، ولا يطلب المعمودية إلا حين يكون هو مستعدًا — بحرية، لا تحت إكراه أبدًا. نحن ندعو الناس إلى يسوع وكلمته، لا إلى مبنى.
• يسّر ولا تُعلّم. دعه يكتشف — «أين ترى هذا في المقطع؟» لا تمضغ له طعامه.
• وإن جاء الإيمان مبكرًا، فاحتفِ به — واستمرا في الدراسات، فهي تقود طبيعيًا إلى المعمودية وإلى أولى خطوات الطاعة.

حديث الالتزام — نهاية الدورة ١: «أين أنت من يسوع؟»

الغرض: أن تقيس الحرارة وتبقيه باحثًا — لا أن تضغط لأجل قرار. فهو لم يقابله إلا للتو.

• اسأل: ماذا تتعلّم عن الله وعن يسوع؟ وما الذي فاجأك؟ ومن هو يسوع بالنسبة لك حتى الآن؟ وهل هناك ما يعترض رؤيتك له بوضوح؟
• عن المعمودية (بلمسة خفيفة): «رأيت أن يسوع نفسه اعتمد. وحين يقرر الناس أن يتبعوه، فهذا من أول ما يفعلونه — وسنعود إليه فيما بعد.» سمِّها؛ ولا تحثّ عليها.
• ادعُه إلى الأمام: «هل تحب أن تستمر في اكتشافه معي؟ وهل هناك من تدعوه ليدرس معك؟»
• الحاجز الواقي: لا ضغط للإيمان أو للمعمودية بعد — فهو لم يبلغ الصليب. أكرِم عدم اليقين الصادق.

حديث الالتزام — نهاية الدورة ٢: «هل تؤمن؟» (وهو المفصلي)

الغرض: الآن وقد رأى الصليب والقبر الفارغ، أن تعطيه بابًا حقيقيًا إلى الإيمان — وأن تجعل المعمودية ملموسة لمن هو مستعد.

• اسأل: الآن وقد رأيت موته وقيامته — من تؤمن أن يسوع هو؟ وهل تؤمن أنه مات وقام لأجلك أنت؟ وهل أنت مستعد أن تثق به وتتبعه؟ وهل هناك ما يمنعك؟
• إن آمن: احتفِ بذلك، وصلِّ معه. ثم تكلّم عن المعمودية بوضوح: «هكذا قال الناس دائمًا نعم ليسوع — والرجل في سفر الأعمال لم ينتظر.» وابدآ التخطيط لها (بطريقة طبيعية، طوعية، قريبة) واستمرا في الدورة ٣ لتثبيته.
• وإن لم يؤمن بعد: أكرِم صدقه؛ وبلا ضغط. فالدراسات الباقية ما زالت تبارك باحثًا، والباب يبقى مفتوحًا.
• الحاجز الواقي: المعمودية تتبع الإيمان الحقيقي — فلا تستدرج أحدًا إلى الماء لتحقق إنجازًا. «نعم» التي يقولها يجب أن تكون له هو.

حديث الالتزام — نهاية الدورة ٣: «معمَّد ومُرسَل»

الغرض: أن تصل بالمؤمن إلى المعمودية وإلى خطواته الأولى في الطاعة والشهادة.

• اسأل: لقد اعترفت بيسوع ربًا — فهل هناك ما يمنعك من أن تعتمد؟ ومتى وأين تحب أن يحدث ذلك، ومن سيكون حاضرًا؟
• عن المعمودية (بطريقة طبيعية): يمكن أن تكون قريبة وبسيطة؛ ويستطيع مؤمن أن يعمّد مؤمنًا. بلا تعقيدات — احتفوا بها.
• أرسله: من هم الناس الذين وضعهم الله على قلبك؟ وهل تبدأ دراسة مثل هذه مع أحد تعرفه؟ (وهنا يصير المؤمن الجديد صانع تلاميذ — «تعالَ وانظر» التالية.)
• وإن جاء أحد إلى الإيمان الآن فقط: فهذا رائع — وينطبق الحديث نفسه؛ امشِ به إلى المعمودية دون استعجال.