发现式查经
被饶恕,也去饶恕
目录
- 发现式查经怎样进行
- 怎样使用这个计划
- 1以扫跑上前去迎接雅各 创世记 33:1-11
- 2不要自己忧愁 创世记 45:1-15
- 3你们的意思是要害我,神的意思原是好的 创世记 50:15-21
- 4摩西站在破口上 出埃及记 32:30-34
- 5大卫本可以,却没有 撒母耳记上 24:1-12
- 6耶和华已经除掉你的罪 撒母耳记下 12:1-13
- 7求你使我洁净 诗篇 51:1-12
- 8神饶恕了一整座城 约拿书 3:1-10
- 9约拿为这事大大发怒 约拿书 4:1-11
- 10那个不肯饶恕的仆人 马太福音 18:21-35
- 11父亲跑过去 路加福音 15:11-24
- 12留在外面的那个哥哥 路加福音 15:25-32
- 13她的爱多 路加福音 7:36-50
- 14父啊,赦免他们 路加福音 23:32-43
- 15司提反为扔石头的人祷告 使徒行传 7:54-60
发现式查经怎样进行
这一页是给你——父母或老师——看的,不是给孩子看的。
这个计划里的每一天都是同样的形式,也和大人所用的形式一样。你的工作不是解释经文。你的工作是读它、提问,然后等候——一个学会这四个问题的孩子,一生中都可以走进任何一次查经。
吃、消化、成长
- 吃下神的话把经文大声读两遍——你先读,然后如果孩子能读,就让他读。合上圣经,请他用自己的话讲回来。这是每个人都会跳过的一步,而它正是起作用的一步。如果讲得很单薄,就再读一遍,让他再试一次。
- 消化问那四个问题,让沉默停留一会儿。一个七岁的孩子需要的回答时间比你想的长,而他说的第一句话,通常不是他真正想说的。
- 成长成长是神的部分,不是你的。一个人栽种,另一个人浇灌,惟有神使它生长(哥林多前书 3:6–7)。忠心地过好这一天;你不必让什么事发生。
四个问题
每一天下面都印有每个问题的儿童版。先用那些,直到标准的说法适合为止。
- 这让我对神有什么认识?
- 它让我对人——也对我自己——有什么认识?
- 这个星期我要顺服什么?
- 我要告诉谁?
一天的样子
- 读两遍大声读。你先读第一遍;如果孩子能读,第二遍让他读。
- 请他讲回来合上圣经,用他自己的话。如果讲得很单薄,就再读一遍。
- 问那四个问题然后等候。不要替他填满沉默。
- 落实一个承诺每个孩子说完一句以“我要……”开头的话。小而真实,胜过大而含糊——放进一个名字,定好一天。
- 祷告在结尾,而不是开头。他自己的话胜过印好的祷告。
不要讲解
你最强烈的本能会是去解释。忍住它。你一开始教导,孩子就停止发现,你就用一个他会忘记的答案,取代了一个他可以一直保有的技能。如果他说了经文里没有的东西,不要纠正——温和地问:“你在故事的哪里看到这一点?”让他回去看。
十五或二十分钟,不是一小时。如果错过了一天,就从停下的地方接着来——开始了什么,就把它完成。
怎样使用这个计划
这一页是写给你——家长或老师看的,不是给孩子看的。
十五课,每周五个上学日,共三周。每天一段短经文。它的设计,是当作孩子一天全部的读经时间,用十五到二十分钟,而不是一个小时。
这是六个主题计划中的第三个。请按次序读——前半段主要是讲被饶恕,之后计划才开口要孩子去饶恕人。一个还没尝过被饶恕就被吩咐去饶恕的孩子,拿到的是一条规矩,不是一个理由。
一天的流程
- 把经文大声读出来。读两遍。 第一遍你读。孩子若读得下来,第二遍让他读。
- 合上圣经,让他用自己的话把故事讲回来。 这一步人人都跳过,而它恰恰是真正管用的一步。如果讲得很单薄,就再读一遍,让他再讲一次。别把复述纠正成一堂课——只要问一句:“后来呢?”
- 问那四个问题(就列在下面)。 让沉默停一会儿。七岁的孩子需要的时间比你以为的长,而他脱口而出的第一句话,通常不是他心里真正想说的那句。
- 帮他落实一个承诺——一件他真会去做的事。小而真实,胜过大而空泛。
- 祷告。 每一天下面都附了一段祷告词,孩子愿意用就用;用他自己的话更好。祷告放在最后,不放在开头——它是对他所发现之事的回应,不是在提示他应该发现什么。
那四个问题
每一天,都是同样的四个:
- 这段经文让我看见神是怎样的?
- 它让我看见人——还有我自己——是怎样的?
- 这一周我要顺服什么?
- 我要告诉谁?
每一天下面,都有一个孩子听得懂的版本。标准问法他听不明白,就用那个版本;等他扛得动了,再用标准的四问。这四问和大人的读经计划用的是同一套,这是有意的——一个学会了这四问的孩子,往后一辈子走进任何一个查经小组,都知道该怎么读。
别去讲道
你最强的本能会是解释。忍住。你一开口教,孩子就不再自己发现了;你等于拿一个他很快会忘的答案,换掉了一项他本可以留一辈子的本事。
他若说了经文里没有的东西,别纠正——温和地问一句:“你在故事的哪里看到的?” 让他自己回去找。
饶恕不是这两样
这两句话要早早出声说出来——大约在第三天——之后每逢需要就再说一次。一个学饶恕却没学到这两句的孩子,学到的东西是危险的。
饶恕不是装作没发生过。 约瑟当着哥哥们的面说:你们的意思是要害我。 他没有把话说软,没有找借口,也没有说这是一场误会。他把真事说明了,然后饶恕了那件真事。“没关系”不是饶恕——那是一个孩子在学:真相没有屋子里的和气要紧。若有人伤了你的孩子,让他把话原原本本说出来。不许说出口的事,是没法饶恕的。
饶恕不是留在被伤害的地方。 大卫在洞里饶恕了扫罗——然后就走了,而且多年与他保持距离,因为扫罗仍旧危险。这写在圣经里是有意的。一个正在被欺负、被打、被恐吓的孩子,绝不可以被告知:饶恕就是回去、再让那件事发生一次。饶恕,是你在自己心里做的事。保住自己的安全,是另一个决定,而那个决定要你帮他一起做。
你的孩子此刻若正在被人伤害,先处理那件事。这个计划可以等;他的安全不能等。
这个计划要往哪里去
- 第 1–3 天——在一个家里,被一个人饶恕,而且那件错事被明明白白说了出来。以扫跑过去。约瑟把实话说了,然后照样饶恕。
- 第 4–8 天——被神饶恕。摩西站在破口上,大卫被免了罪,诗篇第五十一篇求的是一颗清洁的心而不是一条退路,一整座仇敌的城得了怜悯。
- 第 9–10、12 天——那些不愿饶恕的人。一个正在生气的孩子,会在这里的经文中找到自己。
- 第 11、13–15 天——饶恕要付代价的时候是什么样子。父亲跑过去,一个被人鄙视的女人在众人面前被护住,耶稣在十字架上饶恕,司提反临死祷告了同一句话。
第 9 天和第 12 天是重点,不是填充
约拿因神放过他的仇敌而怒气冲天。那个哥哥抱着胳膊站在自家筵席外面,一句话都没说错,却整个人都苦。
这三周里,多数孩子在某一刻会是这两个人当中的一个。你的孩子若说*“可是这不公平”*——好。别急着把他辩过来,也别急着纠正。那句话是这整个题目诚实的起点,而那两章的结尾,神都还在温柔地对那个发怒的人说话。把这一点出声点出来:神不会离开那个不肯饶恕的人。
他说他做不到的时候
今天他也许说的是实话。饶恕一件真实的伤害,不是一个孩子“再下决心一点”就能做到的事,硬推只会推出话来,推不出那件事本身。
有三种回答,比施压管用:
- “你现在不必觉得已经饶恕了。你愿不愿意指名为他祷告?” 指名为一个人祷告,是最小的一个真实步子,而它先在祷告的人身上起作用。
- “如果你已经饶恕他了,那会是什么样子?” 说出来比做出来容易,而这给了他一个可以瞄准的方向。
- “这个我也觉得难。” 然后说是哪一件。你先走一步,比你能解释的任何话都值钱。
让承诺落到实处
里面要有一个名字,也要有一个日子。
✗ “我要多饶恕别人。” ✓ “星期六我要去叫小宇一起玩,不再为自行车那件事生他的气。”
然后第二天读经之前,问他一句。你做了吗?你告诉谁了? 问,才把一个读经计划变成顺服的习惯。
年龄,以及混龄一起读
写给大约六到十二岁的孩子。六岁的需要你读给他听,回答大概只有一句话;十一岁的可以自己读,还能把答案写下来。两个都在桌边,就读一遍给大家听,让他们各按各的深浅回答。别把他们分开——小的正是听着大的怎么回答,才学会怎么回答的。
第 15 天(司提反)对小一点的孩子最沉重。平平实实读过去,不要在细节上停留,让他的问题决定往下讲到哪里。
和其他计划重复的部分
拿单与大卫(第 6 天)在《说实话》里也出现过,约瑟的哥哥们在按故事线走的计划里也出现过。这是有意的——一个孩子第一次遇见一个故事,第二次再遇见时听见的是别的东西。他若说“这个我们读过了”,照样问它让人看见神是怎样的,然后问:把它当作一个关于饶恕的故事来读,有哪里不一样。
如果漏了一天
从停下的地方接着往下走。十五课就是十五课,读三周还是五周都一样。凡是开了头的,就把它读完。