دراسة الكتاب المقدس الاكتشافية
التبشير المتدرّج
المحتويات
- كيف تعمل دراسة الكتاب المقدس الاكتشافية
- كيف تستخدم هذه الخطة
- 1الآب الذي يقبل الضال لوقا 15:11-24
- 2يسوع يغفر ويشفي مرقس 2:1-12
- 3يسوع يطيع الآب بالمعمودية متى 3:13-17
- 4يسوع يطلب ويخلّص ما قد هلك لوقا 19:1-10
- 5يسوع يقابل الناس شخصيًا يوحنا 4:7-19
- 6سماع كلمة الله والاستجابة لها مرقس 4:1-20
- 7يسوع يدعو أناسًا عاديين ليتبعوه لوقا 5:1-11
- 8قيم ملكوت الله متى 5:1-12
- 9الثقة بالله بدل العيش في قلق متى 6:25-34
- 10محبة قريبك: السامري الصالح لوقا 10:25-37
- 11يسوع، الراعي الصالح يوحنا 10:1-15
- 12من هو يسوع، وماذا يعني أن تتبعه؟ مرقس 8:27-38
كيف تعمل دراسة الكتاب المقدس الاكتشافية
هذه الصفحة لمن يقود الدراسة. أما الباقون فلا يحتاجون إلا إلى المقطع.
دراسة الكتاب المقدس الاكتشافية ليس فيها معلّم. من يقود لا يفعل سوى طرح الأسئلة؛ والكتاب المقدس هو الذي يعلّم. هذا ما يجعلها بسيطة بما يكفي ليقودها أي شخص — بلا لقب، ولا تدريب، ولا مواد، ولا مال.
كُل، اهضم، انمُ
- كُلِ الكلمةاقرأوا المقطع بصوت عالٍ، ثم اقرأوه مرة أخرى، ثم أغلقوا الكتاب المقدس وليُعد أحدكم سرده بكلماته. القراءة هي اللقمة، وإعادة القراءة هي المضغ، وإعادة السرد هي البلع. إن لم تستطع المجموعة أن تعيد سرده، فاقرأوه مرة أخرى قبل المتابعة.
- اهضمامرّوا بالأسئلة الأربعة. هنا يتحوّل المقطع إلى إيمان وطاعة — والإجابة مما يقوله النص فعلًا، لا مما كان أحدهم يعرفه مسبقًا.
- انمُالنمو دور الله، لا دوركم. أحدهم يغرس وآخر يسقي، لكن الله هو الذي ينمي (1 كورنثوس 3: 6–7). تمّموا الدورة بأمانة واتركوا الإنماء له.
الأسئلة الأربعة
أجب مما يقوله المقطع فعلًا — ابقَ داخل النص.
- ماذا يُريني هذا المقطع عن الله؟
- ماذا يُريني عن الناس — وعن نفسي؟
- ما الذي سأطيعه هذا الأسبوع؟ (خطوة محدّدة، ويومها)
- لمن سأحكي؟
شكل اللقاء
- انظر إلى الوراءعلى ماذا أنت شاكر؟ ما الصعب الآن؟ كيف أطعت ما وجدناه في المرة الماضية، ولمن حكيت؟ صلّوا باختصار بعضكم لأجل بعض.
- انظر إلى فوقاقرأ، أعد القراءة، أعد السرد — ثم الأسئلة الأربعة.
- انظر إلى الأماميقول كل شخص بصوت مسموع التزامًا واحدًا محددًا — جملة تبدأ بـ«سأفعل…» — ويسمّي شخصًا واحدًا سيحكي له. وفي المرة التالية، تسأل المجموعة عن الأمرين. السؤال هو ما يحوّل النقاش إلى طاعة.
القاعدة الوحيدة: لا تعلّم
في اللحظة التي تبدأ فيها بالشرح، تتوقف المجموعة عن الاكتشاف. إن قال أحدهم شيئًا غير موجود في المقطع، فلا تصحّحه — بل اسأله بلطف: «أين ترى ذلك في هذا المقطع؟» ودعه يبحث. النص والمجموعة يحلّان الأمر. هذه هي القاعدة التي تسمح لمن حضر دراستين أن يقود الثالثة.
من أربعة إلى خمسة عشر شخصًا. نحو ساعة، مرة في الأسبوع. لا شيء آخر مطلوب.
كيف تستخدم هذه الخطة
لمن هذه الخطة
- لأي إنسان، في أي مكان — بمن فيهم من قابلته للتوّ. هذه هي القائمة التي تمدّ يدك إليها حين لا تعرف الشخص بعد، ولا تعرف كم من الوقت سيكون لك معه، ولا تعرف من أين تبدأ. والمقاطع قصيرة، على شكل قصص، وسهلة إعادة السرد، فلا يحتاج أحد إلى خلفية كتابية ليشارك.
- مجموعة قد لا تصير مجموعة أبدًا. وعلى خلاف خطة تفترض اثني عشر أسبوعًا، هذه مصمّمة لتستحق أن تُعمَل حتى لو لم تحدث إلا مرة واحدة.
كيف تستخدمها
- ابدأ دائمًا بالابن الضال. الدراسة الأولى — لوقا ١٥: ١١–٢٤ — هي الباب إلى كل ما بعدها، وهي المقطع الوحيد الذي ينجح مع أي إنسان تقريبًا. ولا تعد ترتيب القائمة لتبدأ بشيء تجده أنت أكثر إثارة.
- درّجها بحسب الالتزام المتاح لك فعلًا. القائمة مبنية لتتوقف بنظافة عند ثلاث نقاط:
- مرة واحدة — الدراسة الأولى فقط. دراسة واحدة مع أي إنسان، في أي مكان. وجبة، أو غرفة انتظار، أو رحلة في مواصلة.
- شهر — الدراسات ١–٤. أسبوعيًا لأربعة أسابيع. يكفي لترى هل يتكوّن إيقاع.
- الرحلة الكاملة — الدراسات ١–١٢. دراسة تبشيرية كاملة.
- لا تعلن الطول من البداية. اطلب دراسة واحدة. فإن أرادت المجموعة أخرى، فعندك الإحدى عشرة التالية بالفعل — ودعوة إلى «دراسة واحدة فقط» أسهل بكثير في قبولها من التزام باثني عشر أسبوعًا.
- أنهِ ما تبدأه. ومتى وافقت مجموعة على شهر أو على القائمة كلها، فأكملها. فالتوقف بعد الدراسة السادسة يعلّم أن كلمة الله اختيارية.
- يسّر ولا تُعلّم. التسلسل يحمل اللاهوت فلا تحتاج أنت أن تحمله. استمر في السؤال: «أين ترى هذا في المقطع؟» لا تمضغ لهم طعامهم.
- أنهِ كل دراسة بطاعة. التزام صادق وشخص واحد ستخبره — في كل مرة، من الدراسة الأولى تمامًا. وهذه العادة، المتكوّنة في اليوم الأول، هي ما يحوّل قارئًا فضوليًا إلى تلميذ يصنع تلاميذ.