هذه القائمة للمؤمن الذي آمن بالفعل واعتمد بالفعل. ومقاطع الصليب والولادة الجديدة والمعمودية هنا لكي تنظر إلى الوراء وتفهم ما حدث لك بالفعل — للطمأنينة، لا كخطوات لم تُخطَ بعد. (وإن كنت تمشي مع باحث لم يؤمن بعد، فاستخدم رحلة الباحثين «تعالَ وانظر» أولًا.)

كيف تستخدمها

• مقطع واحد كل يوم، على طريقة الدراسة الاكتشافية. اقرأه، ثم أعد قراءته، ثم أعد سرده بكلماتك — فإن لم تستطع أن تعيد سرده فاقرأه مرة أخرى؛ فهذا هو اختبار أنك فهمته. ثم الأسئلة الأربعة: ماذا يريني هذا عن الله؟ وعن الناس، وعني أنا؟ وهل فيه وصية أطيعها، أو مثال أتبعه، أو وعد أتمسك به؟ حوّله إلى التزام ملموس لهذا اليوم، وسمِّ شخصًا واحدًا ستخبره بما تعلّمته.
• ثم صلِّ صلاة اليوم — واستمر بكلماتك أنت. والصلوات قصيرة عن قصد؛ فالمؤمن الجديد يستطيع أن يصليها بصدق ويجعلها له.
• وحدك أو مع مرشد. تستطيع أن تفعل هذا وحدك، لكنه أغنى بكثير وجهًا لوجه أو في مجموعة صغيرة مع من هو أبعد منك قليلًا في الطريق — يعطي المثال في إعادة السرد ويسأل أسئلة بدل أن يعلّم أجوبة («أين ترى هذا في المقطع؟»). لا تمضغ لهم طعامهم.
• احتفظ بمفكرة بسيطة: اليوم، والمقطع، والالتزام الذي خرجت به، ومن أخبرت. ومراجعتها في اليوم الأربعين تُظهر كم أنماك الله.
• الإيقاع دليل لا قانون. إن انفتح مقطع يوم ما، فابقَ فيه يومًا ثانيًا. وتفويت يوم ليس فشلًا — أكمل من حيث توقفت. فالهدف أن تلتقي بالله وتطيع، لا أن تضع علامة في مربع.

الحركات الخمس

1. ما حدث لي بالفعل (الأيام ١–٨) — النعمة، والطمأنينة، والهوية الجديدة.
2. السير مع يسوع (الأيام ٩–١٦) — ماذا عنت معموديتك، والممارسات التي تغذّيك.
3. حياة جديدة وشخصية جديدة (الأيام ١٧–٢٤) — ثمر الروح، والمحبة، والغفران، والتجربة، والسلام.
4. الحياة معًا (الأيام ٢٥–٣٢) — جسد المسيح: الكنيسة، والخدمة، والسخاء، والمائدة.
5. مُرسَلون لنتلمذ (الأيام ٣٣–٤٠) — الشهادة، والقصة الشخصية، وابن السلام، والإرسالية، والاحتمال.

والترتيب مهم، لكنه ليس جامدًا — النعمة قبل الممارسة، والشخصية قبل الإرسالية — ومع ذلك يستطيع المرشد أن يبدّل يومًا ليلبي حاجة حقيقية (مثلًا أن يقدّم «حين تخطئ، اعترف» إن كان الشخص يصارع الذنب). وإن بدت الأربعون يومًا طويلة لجولة أولى، فالستة عشر يومًا الأولى (الحركتان ١–٢) مجموعة «خطوات أولى» كاملة وقائمة بذاتها؛ أضِف الحركات ٣–٥ مع استمرار المؤمن.